Роль аскетического подвига в формировании личности монаха: на материале жития и дидактического наследия преподобного Порфирия Кавсокали

РОЛЬ АСКЕТИЧЕСКОГО ПОДВИГА В ФОРМИРОВАНИИ ЛИЧНОСТИ МОНАХА: НА МАТЕРИАЛЕ ЖИТИЯ И ДИДАКТИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ ПРЕПОДОБНОГО ПОРФИРИЯ КАВСОКАЛИВИТА PDF

Священник Роман Андреевич Алексеевский, Кандидат богословия, старший преподаватель кафедры богословия Кузбасской православной духовной семинарии (Новокузнецк, Россия)

DOI: 10.56859/29490847_2026_1_16

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: прп. Порфирий Кавсокаливит, монашество, аскеза, бегство от мира, послушание, обожение, любовь, молитва, труд, подвиг

АННОТАЦИЯ: Предлагаемая к рассмотрению проблема роли аскетического подвига в формировании личности монаха, находящаяся на пересечении богословия, антропологии, психологии и аскетики, отличается многогранностью. Монашеская жизнь на протяжении веков остается не просто формой социальной изоляции, а экзистенциальным выбором людей, избравших путь аскезы, молитвенного делания и сознательного отречения от мирских ценностей. При анализе мотивации современных монашествующих можно выделить несколько типичных поведенческих моделей. Часть из них воспринимает свой путь как формальное принятие обетов и регламентированное уставом существование. Другие осознанно выстраивают комплекс внешних и внутренних условий, направленных на интенсификацию духовного развития. Третьи, не рефлексируя над сущностью выбранного статуса, интегрируются в монастырскую жизнь через внешние атрибуты и повседневные практики. В этой связи актуализируется ряд фундаментальных вопросов, стоящих как перед сообществом самих монашествующих, так и перед секулярным обществом: какова идентичность современного монашества, в чем заключается его социальная и духовная релевантность и какова онтологическая сущность монашеского подвига. Цель статьи – дать содержательные ответы на поставленные вопросы через призму жизни и дидактического наследия прп. Порфирия Кавсокаливита. Научная новизна работы определяется отсутствием в отечественном богословском дискурсе трудов, содержащих целенаправленное и комплексное рассмотрение заявленной проблематики на материале наследия именно прп. Порфирия. Методологической базой выступают герменевтический анализ святоотеческих текстов, сравнительно-богословский метод. На примере жизни и наставлений прп. Порфирия демонстрируется, что подлинный аскетический подвиг не уничтожает личность, а восстанавливает ее первозданную красоту. Монашество, понятое таким образом, перестает быть маргинальной стратегией ухода от мира и становится наиболее интенсивной формой жизни «по образу Христа».

СПИСОК ЦИТИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Афанасий (Лимасольский), митр. Открытое сердце Церкви / митр. Афанасий (Лимасольский). – Москва : Издательство Сретенского монастыря, 2016. – 320 с. – ISBN 978-5-7533-1233-4. – Текст : непосредственный.

2. Екатерина, мон. Старец Порфирий. Любящее сердце / мон. Екатерина ; перевод с греческого Д. Е. Афиногенова. – Москва : ПСТГУ, 2014. – 304 с. – ISBN 978-5-7429- 0885-2. – Текст : непосредственный.

3. Казанский, П. С., проф. История православного монашества на Востоке : в 2 ч. Ч. 1 / проф. П. С. Казанский. – Москва : Паломник, 2000. – 608 с. – ISBN 5-87468-087-Х. – Текст : непосредственный.

4. Писания мужей апостольских. – Москва : Издательский совет Русской Православной Церкви, 2008. – 672 c. (Творения святых отцов и учителей Церкви). – ISBN 5 -94625- 059-0. – Текст : непосредственный.

5. Реверсов, И. П. Апологеты. Защитники христианства / И. П. Реверсов. – Санкт - Петербург : Сатисъ, 2007. – 192 с. – ISBN 5-7373-0176-1. – Текст : непосредственный.

6. Св. Иустин Философи мученик. Творения. Репринт издания 1892 г. / св. Иустин Философ. – Москва : Паломник : Благовест, 1995. – 486 с. – (Библиотека отцов и учителей Церкви). – Текст : непосредственный.

7. Творения святаго священномученика Киприана епископа Карфагенского : в 2 ч. Ч. 1. Письма. – 2-е изд. – Киев, 1891. – 420 с. – Текст : непосредственный.

8. Тертуллиан. Избранные сочинения / Тертуллиан ; составление и общая редакция А. А. Столярова. – Москва : Прогресс-Культура, 1994. – 448 с. – ISBN 5-01-004130-8. –Текст : непосредственный.

9. Lewy, H. Sobria Ebrietas. Untersuchungen zur Geschichte der antiken Mystik / H. Lewy. – Gießen : Verlag von Alfred Töpelmann, 1929. – 180 s. – Текст : непосредственный.

10. Αγάπιος (Λάνδος), μοναχός. Η Θεϊκή Φλόγα που άναψε στην καρδιά μου ο Γέρων Πορφύριος / μοναχός Αγάπιος (Λάνδος). – Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος ; Αθήνα : – 112 σ. – Текст : непосредственный.

11. Γέροντος Πορφυρίου. Ανθολόγιο Συμβουλών. Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος / Γέροντος Πορφυρίου. Μήλεσι ; Ωρωπού, 2002. – 732 σ. – Текст : непосредственный.

12. Γέροντας Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης. Βίος και Λόγοι. (Χανιά-Κρήτη). Ἱερὰ Μονὴ Ζωοδόχου Πηγῆς – Χρυσοπηγὴς. – Χανίων, 2003. – 523 σ. – Текст : непосредственный.

13. Γέροντας Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης. Θα σας πώ / Γέροντας Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης. – Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος, 2015. – 496 σ. – Текст : непосредственный.

14. Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου. Ο Γέρων Χατζη-Γεώργης ο Αθωνίτης 1809–1886. Ιερού Ησυχαστηρίου Ευαγγελιστής Ιωάννης ο θεολόγος. – Σουρωτή ; Θεσσαλονίκης, 1996. – 94 σ. – Текст : непосредственный.

15. Καραδήμος, Ε. Βίος και Πολιτεία του Οσίου Πορφυρίου / E. Καραδήμος. – Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος, 2011. – 702 σ. – Текст : непосредственный.

16. Κλείτος, Ι. Ο Γέρων Πορφύριος. Μαρτυρίες / I. Κλείτος. – Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος, 2009. – 324 σ. – Текст : непосредственный.

17. Ο Όσιος Πορφύριος. (Μαρτυρίες – Διηγήσεις – Νουθεσίες). – Ενωμένη Ρωμηοσύνη, 2017. – 242 σ. – Текст : непосредственный.

18. Πατάπιος Καυσοκαλυβίτης, μοναχός. Αγιασμένες μορφές των Καυσοκαλυβίων. Από τον όσιο Μάξιμο ως τον γέροντα Πορφύριο. Ιερά Καλύβη Αγίου Ακακίου / μοναχός Πατάπιος Καυσοκαλυβίτης. – Σκήτη Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους, 2007. – 335 σ. – Текст : непосредственный.

19. Πορφυρία, μοναχή. Μαθητεία στον Άγιο Πορφύριο / μοναχή Πορφυρία. – Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος ; Μήλεσι ; Ωρωπού, 2017. – 134 σ. – Текст : непосредственный.

20. Φουκαδάκης Γ. Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης. Η Ζωή και το Έργο του / Γ. Φουκαδάκης. – Ψυχογιός, 2020. – 464 σ. – Текст : непосредственный.

THE ROLE OF ASCETIC DISCIPLINE IN THE FORMATION OF A MONK’S PERSONALITY: BASED ON THE LIFE AND DIDACTIC LEGACY OF ST. PORPHYRIOS OF KAFSOKALYVIA PDF

Priest Roman Andreyevich Alekseyevskiy, Candidate of Theology, Senior Lecturer at the Department of Theology of Kuzbass Orthodox Theological Seminary (Novokuznetsk, Russian Federation)

DOI: 10.56859/29490847_2026_1_16

KEYWORDS: St. Porphyrios of Kafsokalyvia, monasticism, asceticism, flight from the world, obedience, deification, love, prayer, labor, struggle

ABSTRACT:The considered problem of the role of ascetic discipline in the formation of a monk’s personality, located at the intersection of theology, anthropology, psychology, and asceticism, is multifaceted. For centuries, monastic life has remained more than just a form of social isolation, but an existential choice for those who have chosen the path of asceticism, prayer, and conscious renunciation of worldly values. During analysis of the motivations of modern monastics, several typical behavioral patterns can be emerged. Some of them perceive their path as a formal acceptance of vows and an existence regulated by the rule. Others consciously create a set of external and internal conditions aimed at intensifying spiritual development. Third ones, without reflecting on the essence of their chosen status, integrate into monastic life through external attributes and everyday practices. In this regard, a number of fundamental questions facing both the monastic community itself and secular society are becoming relevant: what is the identity of modern monasticism, what is its social and spiritual relevance, and what is the ontological essence of monastic discipline? The purpose of this article is to provide meaningful answers to these questions through the prism of the life and didactic legacy of St. Porphyrios of Kafsokalyvia. The scientific novelty of the work is determined by the absence in Russian theological discourse of works containing a targeted and comprehensive examination of the stated problematic using the legacy of St. Porphyry. The methodological basis is the hermeneutic analysis of patristic texts and the comparative theological method. Using the life and teachings of St. Porphyry as an example, it is demonstrated that genuine ascetic discipline does not destroy the individual but rather restores their pristine beauty. Monasticism, understood in this way, ceases to be a marginal strategy for withdrawal from the world and becomes the most intense form of life “in the image of Christ”.

REFERENCES:

1. Athanasius of Limassol, metr. Otkrytoye serdtse Tserkvi The open heart of the Church. Moscow, Sretensky Monastery Publishing House, 2016. 320 p. (In Russ.).

2. Catherine, nun. Starets Porfiriy. Lyubyashcheye serdtse [The starets Porphyrios : the loving heart]. Moscow, PSTGU, 2014. 304 p. (In Russ.).

3. Kazanskiy P. S., prof. Istoriya pravoslavnogo monashestva na Vostoke[The history of Orthodox monasticism in the East]: in 2 pts., pt 1. Moscow, Palomnik, 2000. 608 p. (In Russ.).

4. Pisaniya muzhey apostolskikh [The writings of the Apostolic Fathers]. Moscow, Publishing Council of the Russian Orthodox Church, 2008. 672 p. (In Russ.).

5. Reversov I. P. Apologety. Zashchitniki khristianstva [Apologists. The defenders of Christianity]. St. Petersburg, Satis, 2007. 188 p. (In Russ.).

6. St. Justin the Philosopher and martyr. Tvoreniya [Works]. Moscow, Palomnik, Blagovest, 1995. 486 p. (In Russ.).

7. Tvoreniya svyatogo svyashchennomuchenika Kipriana yepiskopa Karfagenskogo [The works by St. Cyprian, the bishop of Carthage], in 2 pts. Pt. 1. Pisma [Letters]. 2nd ed. Kiev, 1891. 419 p. (In Russ.).

8. Tertullian. Izbrannyye sochineniya [Selected works]. Moscow, Progress-Kultura, 1994. – 443 p. (In Russ.).

9. Lewy, H. Sobria Ebrietas. Untersuchungen zur Geschichte der antiken Mystik. Giessen, 1929. 176 s. (In Germ.).

10. Αγάπιος (Λάνδος), μοναχός. Η Θεϊκή Φλόγα που άναψε στην καρδιά μου ο Γέρων Πορφύριος. Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος. Αθήνα, 1999. 112 σ. (In Greek).

11. Γέροντος Πορφυρίου. Ανθολόγιο Συμβουλών. Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος. Μήλεσι, Ωρωπού, 2002. 732 σ. (In Greek).

12. Γέροντας Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης. Βίος και Λόγοι. (Χανιά-Κρήτη). Ἱερὰ Μονὴ Ζωοδόχου Πηγῆς - Χρυσοπηγὴς Χανίων, 2003. 523 σ. (In Greek).

13. Γέροντας Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης. Θα σας πώ. Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος, 2015. 496 σ. (In Greek).

14. Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου. Ο Γέρων Χατζη-Γεώργης ο Αθωνίτης 1809-1886. Ιερού Ησυχαστηρίου Ευαγγελιστής Ιωάννης ο θεολόγος, Σουρωτή Θεσσαλονίκης, 1996. 94 σ. (In Greek).

15. Καραδήμος Ε. Βίος και Πολιτεία του Οσίου Πορφυρίου. Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος, 2011. 702 σ. (In Greek).

16. Κλείτος Ι. Ο Γέρων Πορφύριος. Μαρτυρίες. Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος, 2009. 324 σ. (In Greek).

17. Ο Όσιος Πορφύριος. (Μαρτυρίες – Διηγήσεις – Νουθεσίες). Ενωμένη Ρωμηοσύνη, 2017. 242 σ. (In Greek).

18. Πατάπιος Καυσοκαλυβίτης, μοναχός. Αγιασμένες μορφές των Καυσοκαλυβίων. Από τον όσιο Μάξιμο ως τον γέροντα Πορφύριο. Ιερά Καλύβη Αγίου Ακακίου. Σκήτη Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους, 2007. 335 σ. (In Greek).

19. Πορφυρία, μοναχή. Μαθητεία στον Άγιο Πορφύριο. Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος. Μήλεσι, Ωρωπού, 2017. 134 σ. (In Greek).

20. Φουκαδάκης Γ. Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης. Η Ζωή και το Έργο του. Ψυχογιός, 2020. 464 σ. (In Greek).