Особенности проявления кальвинизма в России

ОСОБЕННОСТИ ПРОЯВЛЕНИЯ КАЛЬВИНИЗМА В РОССИИ PDF

Пивень С. Н., «Кузбасская православная духовная семинария Кемеровской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
Лисицын Андрей, иерей, «Кузбасская православная духовная семинария Кемеровской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: ПРОТЕСТАНТИЗМ, ТАИНСТВА, МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ ДИАЛОГ, СЕКУЛЯРИЗМ, ЭКУМЕНИЗМ

АННОТАЦИЯ:

Авторы данного исследования пытаются обосновать одну из весомых причин популярности идей кальвинизма в России его следующей исторической особенностью. Кальвинизм и в наше время, в российских регионах в своей повседневной религиозной практике не ограничивается вопросами богословия, но активно привлекая серьезные современные информационные ресурсы и технологии. Также авторы настаивают на мысли о том, что сторонники данного религиозного учения увеличивают численность своих сторонников за счет расширения форматов своего участия в экуменическом движении, тем самым, нивелируя имеющиеся возможности расширения реального межконфессионального диалога с Православием. Научная и практическая значимость работы состоит в том, что представленные в ней материалы могут быть использованы при разработке ряда учебных дисциплин в духовных школах и на теологических кафедрах светских вузов (Общая церковная история, История Отечества, История Русской Православной Церкви). Также материалы исследования могут быть включенными в образовательные курсы программ повышения квалификации для клириков по вопросам межконфессионального взаимодействия.

СПИСОК ЦИТИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

Амвросий (Юрасов), архим. Православие и протестантизм: Сопоставительный богословский анализ. Иваново, 1994. 

Васечко В.Н. Сравнительное богословие: Курс лекций. М., 2000. 

Власенко И.С. Церковно-организационные и политические идеи кальвинизма и их реализация в контексте швейцарской реформации (30-е - 50-е гг. XVI в.): канд. дис. Ставрополь, 2011. 

Гус. Лютер. Кальвин. Цвингли. Патриарх Никон: Биографические повествования / Cост., общ. ред. Н.Ф. Болдырева. Челябинск, 1998. 

Дидрих Г.-Х., Штриккер Г. Реформаты на территории России, Украины, Белоруссии и Литвы. URL: http://www.reformed.ru/news.html (дата обращения: 22.05.2019). 

Зноско-Боровский, М., прот. Православие, римо-католичество, протестантизм и сектантство. М., 1992. 

Казьмина О.Е. Конфессиональный состав населения России // ИЭА РАН. Часть 4. URL: http://www.cbook.ru/peoples/obzor/konfess4.html (дата обращения: 19.05.2019). 

Кальвин Ж. Наставление в христианской вере / Пер. с фр. А.Д. Бакулова; науч. ред. Ю.А. Кимелева. М., 1998. Т. 3. Кн. 4. 

Кальвин Ж. Наставление в христианской вере / Пер. с фр., науч. ред. Ю.А. Кимелева. М., 1997. Т. 2. Кн. 3. 

Касицин Д., свящ. Реформатская церковь // Душеполезное чтение. 1890. Ч. 1. С. 472-473. 

Кернс Э. Дорогами христианства. М., 1992. 

Козлов М., свящ. Кальвинизм // Православная беседа. 1995. № 4. 

Лютер М. 95 тезисов / Сост., вступ. ст., примеч. и коммент. И. Фокина. СПб., 2002. 

Маграт А. Богословская мысль Реформации. Одесса, 1994. Огицкий Д.П., Козлов М., свящ. Православие и западное христианство: Учебное пособие для духовных семинарий и духовных училищ. М., 1995. 

Официальный сайт Министерства юстиции Российской Федерации. URL: http://minjust.ru/ru (дата обращения: 21.05.2019). 

Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. СПб., 2003. 

Тулянская Ю.Т. Дискурс кальвинизма в современном российском протестантизме: канд. дис. Казань, 2017. 

FEATURES OF CALVINISM IN RUSSIA PDF

Piven S. N., Kuzbass orthodox theological seminary of the Kemerovo Diocese of the Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate)
Lisitsyn Andrey, priest, Kuzbass orthodox theological seminary of the Kemerovo Diocese of the Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate)

KEYWORDS: PROTESTANTISM, SACRAMENTS, INTERFAITH DIALOGUE, SECULARISM, ECUMENISM

ABSTRACT:

This article attempts to reveal the main reasons of the popularity of the ideas of Calvinism in Russia connected with its historical feature. Calvinism is not limited by questions of theology, but actively attracts serious modern information resources and technology in his daily religious practice in Russian regions in our time. The authors also insist on the idea that the supporters of this religious doctrine increase the number of their supporters by expanding the formats of their participation in the Ecumenical movement, thereby leveling the existing opportunities for expanding the real interfaith dialogue with Orthodoxy. The scientific and practical significance of the work is that the materials presented in it can be used in the development of a number of academic disciplines in theological schools and theological departments of secular Universities (General Church history, History of the Fatherland, History of the Russian Orthodox Church), they also can be included in educational courses of training programs for clergy on inter-confessional interaction.