Церковно-библейский образ женщины: традиции и современность

ЦЕРКОВНО-БИБЛЕЙСКИЙ ОБРАЗ ЖЕНЩИНЫ: ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ PDF

Мокрицкий Василий, иерей, «Кузбасская православная духовная семинария Кемеровской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
Никон (Протопопов), иеромонах, «Кузбасская православная духовная семинария Кемеровской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: ПРАВОСЛАВИЕ, МНОГОЖЕНСТВО, ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ВЗГЛЯД НА ЖЕНЩИНУ, ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ МИР, ОБРАЗЕЦ ИСТИННОГО ПОСЛУШАНИЯ И ВЕРЫ, ЦЕРКОВНО-БОГОСЛОВСКАЯ РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ

АННОТАЦИЯ:

Авторы статьи развивают положение о том, что научно-богословское обоснование высоты и достоинства женского служения в Православной Церкви создаст предпосылки выведения на новый уровень социальной церковной работы, к реализации которой призываются не только священнослужители, а каждый из христиан, а, следовательно, большое число женщин. Материалы исследования могут быть рекомендованы в качестве методических материалов настоятелям, приходским социальным работникам и катехизаторам при подготовке бесед с приступающими к таинству Венчания. Исследование представляет интерес и для педагогов семейных групп воскресных школ.

СПИСОК ЦИТИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

Августин (Никитин), архим. Положение женщин в Церкви. Машинопись. СПбДА, б.г. 

Алексий (Молчанов), еп. Церковно-библейский образ женщины христианки и действительность. Казань, 1904. 

Аристотель Поэтика. М., 1987. 

Василий Великий, свт. Творения. Ч. 5. 4-е изд. ТСЛ, 1901. 

Великое воспитательное значение христианской женщины. М., 1893. 

Викторин (Любимов), еп. Понятие о женщине и быт ее у мухаммедан и у христиан // Православный собеседник. 1875. январь. 

Горичева Т. Христианство и женщина // Русская женщина и Православие. Богословие. Философия. Культура / Сост. и ред. Т. Горичевой. СПб., 1996. 

Григорий Богослов, свт. Творения. Ч. 4. М., 1844. 

Григорий Богослов, свт. Творения. Ч. 5. М., 1847. 

Женщина-христианка. М., 1905. 

Женщина-христианка. На память от законоучителя. Калуга, 1912. 

История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2003. 

История женщин на Западе. В 5 т. Т. 1: От древних богинь до христианских святых / Под общ. ред. Ж. Дюби и М. Перро, П. Шмит Пантель; пер. с англ.; науч. ред. перевода Н.Л. Пушкарева. СПб., 2005. 

Киприан Карфагенский, сщмч. О благочинии девственниц // Православный собеседник. 1860. Ч. 3. сентябрь. 

Ковальницкий А., прот. Жена-христианка. СПб., 1893. 

Лукиан. О кончине Перегрина. М., 1987. 

Макарий (Невский), еп. Образование, права и обязанности женщины. СПб., 1994.

Надеждин А. Права и значение женщины в христианстве. СПб., 1873. 

Олесницкий М., проф. Нравственное богословие или христианское учение о нравственности. Киев, 1892. 

Ориген. Против Цельса: апология христианства / Пер. с греч. Л. Писарева. Казань, 1912. 

Поснов М.Э. История Христианской Церкви. Брюссель, 1964. 

Сокурова О. Нетленная красота // Русская женщина и Православие: Богословие. Философия. Культура / Сост. и ред. Т. Горичевой. СПб., 1996. С. 77-81. 

Тертуллиан. К жене // Избранные сочинения. 

Феофилакт Болгарский, блж. Толкование на Новый Завет. СПб., 1911. 

Христианский взгляд на женщину. Пермь, 1909. 

Шиманский Г.И. Христианская добродетель целомудрия и чистоты по учению святых отцов и подвижников Православной Церкви. М., 1997. 

CHURCH-BIBLICAL IMAGE OF WOMAN: TRADITIONS AND MODERNITY PDF

Mokritskiy Vasiliy, priest, Kuzbass orthodox theological seminary of the Kemerovo Diocese of the Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate)
Nikon (Protopopov), hieromonk, Kuzbass orthodox theological seminary of the Kemerovo Diocese of the Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate)

KEYWORDS: ORTHODOXY, POLYGAMY, EVANGELICAL VIEW OF WOMAN, HELLENISTIC WORLD, MODEL OF TRUE OBEDIENCE AND FAITH, SOCIAL CONCEPT OF THE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH

ABSTRACT:

The authors the article presents the ide, that scientific and theological basis of the height and dignity of women's ministries in the Orthodox Church will create the preconditions for launching into a new level of social Church work, to which he summoned not only the clergy, but every Christian, and, consequently, a large number of women. The content of the study can be recommended as methodological appliances to the abbots, parish social worker s and catechists, as well as for the organization of public conversations with those embarking on the sacrament of the wedding, and for teachers of family groups of Sunday schools.