Практика оглашения при Православных богословских курсах г. Новокузнецка

ПРАКТИКА ОГЛАШЕНИЯ ПРИ ПРАВОСЛАВНЫХ БОГОСЛОВСКИХ КУРСАХ Г. НОВОКУЗНЕЦКА PDF

Мояренко Андрей, иерей, «Кузбасская православная духовная семинария Кемеровской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
Романов Евгений, диакон, «Кузбасская православная духовная семинария Кемеровской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: КАТЕХИЗАТОР, КАТЕХУМЕН, ОГЛАШЕНИЕ, ОГЛАСИТЕЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ, БОГОСЛОВСКИЕ КУРСЫ, СВЯТООТЕЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ, ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ

АННОТАЦИЯ:

Авторы статьи анализируют многолетний опыт оглашения, который сформировался при Православных богословских курсах г. Новокузнецка. Анализируя причины наиболее распространенных ошибок и комментируя наиболее успешные примеры применения новокузнецкими катехизаторами методик оглашения, авторы приходят к важному заключению. Несмотря на активное обсуждение данного вопроса и объективные существенные результаты в практике работы отдельных приходов и епархий, в целом Русская Православная Церковь по-прежнему не имеет системного и массового практического опыта проведения оглашения перед таинством Крещения, востребованного оглашаемыми именно в современных условиях. Авторы исследования резюмируют, что Церкви еще предстоит пройти путь новых препятствий и преодолений, поскольку даже успешный современный региональный опыт является только частным примером, и не может сам по себе гарантировать эффективность его трансляции в масштабах всей Русской Православной Церкви. Научную новизну материалов статьи представляет тезис авторов о том, что в качестве альтернативы рекомендуемым ориентирам на возрождение отдельных элементов древней практики оглашения может выступить святоотеческая традиция катехизации как своего рода залог успешности очередных общецерковных начинаний. Именно эта практика имеет полную апостольскую преемственность, и ее историческое переосмысление поможет при помощи и милости Божией преодолеть сложившиеся трудности и препятствия в становлении длительной системы оглашения перед таинством Крещения.

СПИСОК ЦИТИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

Постановления Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2-5 февраля 2013 года), п. 31 // Сайт Московского Патриархата. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/2777929.html (дата обращения: 10.08.2020). 

Практическое руководство катехизатора. Методическое пособие. Вып. 2. М., 2017.

Распоряжение Святейшего Патриарха Кирилла о подготовке к таинству Крещения от 3 апреля 2013 г. №P-01/12 // Сайт Синодального отдела религиозного образования и катехизации. URL: https://pravobraz.ru/rasporyazhenie-svyatejshego-patriarxa-kirilla-o-podgotovke-ktainstvu-kreshheniya-ot-3-aprelya-2013-g/ (дата обращения: 10.08.2020).

Постановление Священного Синода, журнал от 27 декабря 2011 г. № 152 // Сайт Московского Патриархата. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/1909396.html (дата обращения: 10.08.2020). 

THE ORTHODOX THEOLOGICAL COURSES ABOUT PRACTICE OF THE CATECHESIS IN NOVOKUZNETSK PDF

Moyarenko Andrey, priest, Kemerovo Diocese of the Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate)
Romanov Evgeniy, deacon, Kemerovo Diocese of the Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate)

KEYWORDS: CATECHISTS, ANNOUNCEMENT, CATECHETICAL TALKS, ORTHODOX THEOLOGICAL COURSES, PATRISTIC HERITAGE, SACRAMENT OF BAPTISM

ABSTRACT:

The authors proposed the long-term effective experience of catechesis Orthodox theological courses in Novokuznetsk. Analyzing the causes of the most common errors and commenting on the most successful examples of the use of Novokuznetsk catechists methods of long-term catechesis, the authors come to an important conclusion. Despite the active discussion of this issue and the objective significant results in the practice of individual metropolitans, in general, the Russian Orthodox Church still does not have a systematic and mass practical experience of conducting catechetical talks before the Sacrament of Baptism, demanded by catechumens in modern conditions. The authors of the study conclude that the Church still has to go through a path of new obstacles and overcoming, since even the successful modern regional experience is only a particular example, and cannot in itself guarantee the effectiveness of the entire Russian Orthodox Church. The scientific novelty of the article is represented by the authors ' thesis that the patristic tradition of catechesis can be a kind of guarantee of the success of the next Church undertakings as an alternative to the recommended guidelines for the revival of certain elements of the ancient practice of long-term catechesis. It is this practice, that has full Apostolic continuity, and its historical reinterpretation will help with the help and mercy of God to overcome the existing difficulties and obstacles in the formation of a long system of catechesis before the Sacrament of Baptism.